| 门下生 | 门下生 门下生，指门客；幕僚。《汉书·韦玄成传》有记载；也指弟子；学生。 |
| 邹生 | |
| 催生 | 催生 正常情况下，家畜大多能顺利地将仔畜产出，工作人员只要履行好正常接产程序即可。但是也会出现难产的现象，这时就需要我们进行催产、助产，来帮助母畜度过生产关，保证仔畜成活率。 |
| 隔生 | 隔生 【释义】：1.犹隔世。 2.隔阂陌生。 |
| 疑心生闇鬼 | 【解释】指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。【出处】宋·吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。”【近义词】疑神疑鬼【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 生疑 | 生疑 生疑是词语词汇， 拼音是：shēng yí， 注音是：。 释义：产生怀疑 |
| 桑寄生 | 桑寄生 （植物）桑寄生（学名：Taxillus sutchuenensis (Lecomte) Danser），别称桃树寄生，苦楝寄生等。嫩枝、叶密被褐色或红褐色星状毛，有时具散生叠生星状毛，小枝黑色，无毛，具散生皮孔。产于云南、四川、甘肃、陕西、山西、河南、贵州、湖北、湖南等地。有祛风湿，益肝肾，强筋骨，安胎的功效。 |
| 生刺刺 | 生刺刺 shēng cì cì 首见于元曲。 解释： 因为生疏感到害怕。 出处：可可的杀人要承认，生刺刺的刑法枉推问。（元杂剧《救孝子》） 示例：无论你怎样爱她，她总是同你生刺刺的。（李涵秋《广陵潮》） |
| 衆生好度人難度 | 众生好度人难度 众生好度人难度是佛教语。谓除人以外的动物本性率真﹐易于救度;而人心巧伪﹐难以济度。 |
| 生养 | 生养 生养出自《荀子·君道》，是生育的意思。 |
| 往生咒 | 往生咒 （佛教净土宗咒语）往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所 |
| 黄生借书说 | 黄生借书说 《黄生借书说》选自《小仓山房文集》。本文以“书非借不能读”为论点，劝勉人们不要因为条件不利而怯步不前，也不要因为条件优越而贪图安逸。文章围绕中心，夹叙夹议，层次清楚。 作者袁枚（1716~1798），字子才，号简斋，自称随园主人、随园老人、仓山居士，清朝乾隆年间进士，文学家，钱塘（今浙江杭州）人，所作散文感情真切，论诗主张抒写性情。另有《随园诗话》等著作。 本文就黄允修借书一事发表议论，勉励后辈珍惜时间 |
| 持生 | 持生 持生是汉语词汇，读音是chí shēng ，出自《韩非子·解老》。 |
| 耳生 | 耳生 “耳生”是一个汉语词汇，指不知谁在说话。 |
| 生死 | 生死 生死，广义解释生死，可分二种。(1)分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时，系分段展转而受生死，故称。(2)变易生死︰指菩萨等离三界之轮回，远离分段生死，而仅于断烦恼时产生微细的生灭变化，谓之变易生死。 |
| 生境 | 生境 生境是指物种或物种群体赖以生存的生态环境。对药用植物生存的一大威胁就是生境的破坏，如森林的砍伐、草原和湿地的开垦以及由此带来水土流失、干旱化、养分的减少等。据报道，目前我国70%的天然林已被采伐，50%的草原被破坏，其中1/4 受到沙荒化威胁，大量的湿地面临干涸。森林和草原是我国药用植物物种生存的最主要生境。由于生境的破坏，导致药用植物物种局部灭绝，特别是导致野生资源量减少，不能满足市场需求，从而进一步加剧了 |
| 暴殄輕生 | 辞典解释暴殄轻生bào tiǎn qīng shēng 任意蹧蹋生命，轻易寻短。 《红楼梦．第三三回》：「大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使出这暴殄轻生的祸患。」 |
| 婚生子女 | 婚生子女 所谓婚生子女，一般是指在婚姻关系存续期间所生的子女;而在婚姻关系以外所生的子女为非婚生子女。在我国，非婚生子女享有与婚生子女同等的权利,任何人不得加以危害和歧视。不直接抚养非婚生子女的生父或生母,应当负担子女的生活费和教育费,直至子女能独立生活为止。其父母为具有夫妻身份的合法配偶。子女与母方的关系，基于出生的事实即可确定。子女与父方的关系，各国法律都采用下列推定：在婚姻关系中受胎的，母之夫即为子女 |
| 形生 | 形生 xíng shēng 形生 身体与性命。《庄子·庚桑楚》：“夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣。” 晋 仲长敖 《核性赋》：“形生有极，嗜欲莫限。” |
| 弄笔生 | 弄笔生 弄笔生，读音是nòng bǐ shēng，意思是摇笔杆的书生。 |
