菊

【注释】：
这是一首咏物诗。作者咏《菊》郑谷 古诗，通篇不着一《菊》郑谷 古诗字，但句句均未离开《菊》郑谷 古诗，从《菊》郑谷 古诗的貌不惊人，写到人们爱《菊》郑谷 古诗，进而写《菊》郑谷 古诗花的高尚品格，点出他咏《菊》郑谷 古诗的主旨。很明显，这首咏《菊》郑谷 古诗诗是诗人托物言志的，用的是一种象征手法。

“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生杂草。《菊》郑谷 古诗，仅从其枝叶看，与蓬蒿有某些类似之处，那些四体不勤、五谷不分的公子王孙，是很容易把《菊》郑谷 古诗当作蓬蒿的。诗人劈头一句，就告诫他们莫要把《菊》郑谷 古诗同蓬蒿相提并论。这一句起得突兀，直截了当地提出问题，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏《菊》郑谷 古诗的习惯，饮《菊》郑谷 古诗花酒，佩茱萸囊，还采撷《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“《菊》郑谷 古诗”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于《菊》郑谷 古诗是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对《菊》郑谷 古诗的不同态度，初步点出《菊》郑谷 古诗的高洁。

三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨：“由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋霤之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。

咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。

（徐定祥）