缚此窄窄昼常关，剥啄髯参兴尽还。
不听高谭如屑玉，强酬好句似登山。
论交此地逢三益，识面它时孰两难。
更忆金兰家世旧，公馀能复共开颜。
古史散左右，诗书置后前。
岂殊蠹书虫，生死文字间。
古道自愚蠢，古言自包缠。
当今固殊古，谁与为欣欢。
独携无言子，共升昆仑颠。
长风飘襟裾，遂起飞高圆。
下视禹九州，一尘集豪端。
遨嬉未云几，下已亿万年。
向者夸夺子，万坟厌其巅。
惜哉抱所见，白黑未及分。
慷慨为悲咤，泪如九河翻。
指摘相告语，虽还今谁亲。
翩然下大荒，被发骑骐驎。
古史散左右，诗书置后前。 岂殊蠹书虫，生死文字间。 古道自愚蠢，古言自包缠。 当今固殊古，谁与为欣欢。 独携无言子，共升昆仑颠。 长风飘襟裾，遂起飞高圆。 下视禹九州，一尘集豪端。 遨嬉未云几，下已亿万年。 向者夸夺子，万坟厌其巅。 惜哉抱所见，白黑未及分。 慷慨为悲咤，泪如九河翻。 指摘相告语，虽还今谁亲。 翩然下大荒，被发骑骐驎。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程...