缚此窄窄昼常关,剥啄髯参兴尽还。
不听高谭如屑玉,强酬好句似登山。
论交此地逢三益,识面它时孰两难。
更忆金兰家世旧,公馀能复共开颜。
初正候才兆,涉七气已弄。
霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
圣朝身不废,佳节古所用。
亲交既许来,子妷亦可从。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。
令征前事为,觞咏新诗送。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。
恋池群鸭回,释峤孤云纵。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。
直指桃李阑,幽寻宁止重。
初正候才兆,涉七气已弄。 霭霭野浮阳,晖晖水披冻。 圣朝身不废,佳节古所用。 亲交既许来,子妷亦可从。 盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。 令征前事为,觞咏新诗送。 扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。 恋池群鸭回,释峤孤云纵。 人生本坦荡,谁使妄倥偬。 直指桃李阑,幽寻宁止重。

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程...