鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
谬托知己的好处，是能令生者（死者）不寂寞。安意如
谬托知己的,冒充导师的,沽名获利的,谋财害命的,想入非非的,大都可以对号入座。
该可以与千年前的李山甫先生谬托知己了吧。
怕就怕现在有的地方无实事求是之意,有“谬托知己”之心,罔顾学术规范,只顾拉“名家故里”来生利。
后代的文学史家们就这样谬托知己,臆造了一个反潮流的英雄。
酷评之人间世谬托知己博取声名。
“无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以卖钱。
怕只怕谬托知己,罔顾学术规范,致使名人里籍之争,成为经济利益驱动下的资源经济博弈。
杨小姐一直在深闺不出,从未与外人接触,她代父出面来招待我们,又见哥哥我略懂音律,居然谬托知己。
它使后来迷失于转型时代的国人在不得展开的人生里移情于瞿秋白,这些谬托知己的人也以此赋予了现代中国人的审美价值。