孙犁《文林谈屑》：“自从司马迁说，要把自己的作品，‘藏之名山，传之其人’以来，文学事业与名山的关系，就非常密切了。”
之衷,成一家之言,虽未能藏之名山,将以传之同好,此要之白首,岂可以今。
这部兵法我乃是想藏之名山,传之后人。
藏之名山,传之其人,我这两样东西,也算有了传人了。
“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人。
藏之名山,传之其人,通邑大都,则补偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉。
其中有名有姓藏之名山者,亦不下三百种之多。
“藏之名山,传之其人,通邑大都”,这个功劳,不说它彪炳千古,至少也是恩泽后人的。
“宏文伟制,可以藏之名山,传之其人矣。
草创之末,愿藏之名山翻版再来。
即“学富五车、书通二酉、才贯二酉、湘东遗恨、酉阳杂俎”和“藏之名山,传之其人”。